Ce que nous
croyons

La Bible

Nous croyons que la Bible est la parole de Dieu complète; que les soixante‑six (66) livres, tels qu’ils ont été écrits à l’origine, comprenant l’Ancien et le Nouveau Testament, furent inspirés verbalement par l’Esprit de Dieu, et que la Bible est l’autorité finale en toute matière de foi et de pratique, et la vraie base d’unité chrétienne.
Psaume 119:105, 2 Timothée 3:16-17

Dieu

Nous croyons en un Dieu, Créateur de toutes choses, saint, souverain, éternel, existant en trois personnes égales : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Matthieu 6.6; 6.26; 28.19, Philippiens 4.20, Jean 10.28-30, 1 Corinthiens 8.6, 2 Corinthiens 13.13

Christ

Nous croyons à la divinité et à l’humanité absolue de Jésus-Christ dans son être même, à son existence éternelle avec le Père dans la gloire avant son incarnation, à sa naissance miraculeuse d’une vierge, à sa vie sans péché, à sa mort expiatoire, à sa résurrection corporelle, à son ascension triomphale, à son ministère de médiateur et à son retour personnel.
Jean 1.1-5; 14; 18; 20.28, Ésaïe 9.6, Luc 1.26-7; 31-32; 35, 1 Pierre 2.22, 1 Jean 3.5, Romains 8.34

Le Saint-Esprit

Nous croyons que le Saint-Esprit est une personne, absolument divine dans son être même, et qu’il convainc de péché, de justice et de jugement; qu’il régénère, sanctifie, illumine et réconforte ceux qui croient en Jésus-Christ.
Jean 16.8-9; 14.16, Romains 8.26-27, 1 Corinthiens 2.10-11, Luc 11.13, Marc 13.11

Satan

Nous croyons que Satan existe comme personnalité mauvaise, qu’il est à l’origine du péché, le suprême ennemi de Dieu et de l’homme.
Genèse 3.1, Jean 8.44, Éphésiens 6.12, Ésaïe 14.12-15, Apocalypse 12.9-10, 16.13, 19.20, 20.2

L’homme

Nous croyons que l’homme a été divinement créé à l’image de Dieu; qu’il a péché, devenant coupable devant Dieu, d’où sa dépravation totale par laquelle il encourt la mort physique et spirituelle.
Genèse 1.26-27, Romains 3.11-12; 3.10-18; 3.23; 6.23

Le Salut

Nous croyons que le salut vient de la grâce de Dieu, et que par le décret du Père, Christ a souffert volontairement une mort sanglante, expiatoire et propitiatoire à notre place, que la justification est par la foi seule dans le tout-suffisant sacrifice et la résurrection du Seigneur Jésus-Christ, et que ceux que Dieu a appelés efficacement seront divinement gardés et finalement rendus parfaits à l’image du Seigneur.
Éphésiens 2.8-9, Jacques 2.10, Romains 3.10-18; 3.23-24; 5.8; 10.9-10, Ésaïe 53.6, Jean 3.16-17; 14.6, 1 Jean 1.9

Les choses futures

Nous croyons au retour personnel, corporel et glorieux du Seigneur Jésus-Christ, en la résurrection des justes et des injustes, en la félicité éternelle des rachetés, au jugement et à la punition consciente et éternelle des méchants.
Jean 14.1-4; 5.22-23, 1 Thessaloniciens 5.2-3; 4.16-17

L’Église et l’État

Nous croyons en l’entière séparation de l’Église et de l’État.

Les symboles

Nous croyons qu’il y a deux (2) symboles seulement pour l’Église, observés régulièrement dans le Nouveau Testament dans l’ordre suivant :

1. Le Baptême – qui est l’immersion du croyant dans l’eau, par lequel il obéit au commandement de Christ et démontre son identification avec Christ en sa mort, son ensevelissement et sa résurrection;
Matthieu 28.19, Éphésiens 4.5, Romains 6.3

2. Le repas du Seigneur – qui est la commémoration par laquelle le croyant a sa part des deux éléments, le pain et le vin, lesquels symbolisent le corps et le sang versé du Seigneur, proclamant sa mort jusqu’à ce qu’Il revienne.
Luc 22.17-20, 1 Corinthiens 11.23-26; 27-29

L’Église locale

Nous croyons que l’Église est un rassemblement de croyants immergés, appelé hors du monde, mise à part pour le Seigneur Jésus, volontairement associé pour le ministère de la parole, l’édification mutuelle, la propagation de la foi et la célébration des symboles. Nous croyons qu’elle est un corps souverain, indépendant, mettant en valeur les propres dons, préceptes et privilèges qui lui ont été divinement accordés, selon la parole de Dieu, sous la seigneurie de Christ, le grand Chef de l’Église. Nous croyons que ses serviteurs responsables sont les pasteurs, anciens, les diacres et les diaconesses.
1 Corinthiens 11.3, Colossiens 1.18, Éphésiens 4.11-12, Éphésiens 5.22-23, 1 Timothée 3.1-13; 8-10

Le Gouvernement civil

Nous croyons que le gouvernement civil est divinement établi dans l’intérêt et pour le bon ordre de la société, qu’on doit prier pour les magistrats, les honorer consciencieusement et leur obéir, excepté toutefois dans les choses opposées à la volonté de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est le seul Maître de la conscience et le Prince des rois de la terre.
Romains 13:1-7